فرهنگ گفتاری و شنیداریفرهنگ گفتاری و شنیداری یکی از فرهنگهایی هست که در قرآن و روایات به آن توجه خاصی شده است، در این مقاله به اهمیت این فرهنگ، از منظر وحی، پرداخته می‌شود. ۱ - اهمیت بحث از فرهنگ گفتاری و شنیداریارتباط با دیگران، اعم از بیانی و غیر بیانی، از مبانی تمدّنساز زندگی اجتماعی انسان به شمار میآید. در این میان، ارتباط شنیداری و گفتاری قسمت عمده ارتباطات آدمی را تشکیل میدهد و از سوی دیگر، بخش قابل توجهی از عمر انسان صرف شنیدن و گفتن می‌شود و گاه کلمه یا جمله ای زندگی دنیوی یا اخروی او را دگرگون میسازد. و به گفته مولوی: عالمی را یک سخن ویران کند روبهان مرده را شیران کند [۱]
مولوی، مثنوی معنوی، انتشارات طلوع، ۱۳۶۹ش، دفتر اول، ص۸۳.
و به گفته عارف سالک، آیة اللّه حسن زاده آملی: «از اهمّ مراقبات این است که انسان، مواظب واردات و صادرات دهان (و گوش) خود باشد... انسانی که واردات گوشش یاوه و هرزه و گزاف است صادراتش هم آلوده است. حرفها و افسانه های باطل، دهن و ذهن را کج و معوج میکند». [۲]
هفتهنامه پرتو، سال پنجم، ش۲۲۸، ص۸.
و در جای دیگر میگوید: «گوش، دهان جان است، غذای جان را در ابتدای امر باید از راه گوش که دهان اوست به او داده و پس از آنکه نیرو گرفت دهان های دیگر برایش باز می‌شود». [۳]
حسن زاده آملی، انسان و قرآن، چاپ دوم: تهران، انتشارات الزهراء، ۱۳۶۹ش، ص۴۹.
به کار گرفتن توصیه ها و قوانین گفتاری و شنیداری پیشرفته و دقیق و کارآمد قرآن کریم، به طور قطع ما را در این نوع ارتباط، قدرتمند ساخته و آسیبها و موانع را برطرف خواهد ساخت. قرآن کریم به شنیدن و گفتن بسیار اهمیت داده، تا جایی که واژه قول و مشتقّات آن را حدود ۱۶۷۴ بار بیان نموده است. اهمیت ارتباط شنیداری و گفتاری زمانی روشنتر می‌شود که ما مقدار کلماتی را که در یک روز شنیده و یا میگوییم محاسبه نموده و نوع آن را مشخص کنیم. ۲ - تذکربرای کسب اطلاع بیشتر به مقالاتی با عناوین فرهنگ گفتاری و فرهنگ شنیداری مراجعه شود. ۳ - پانویس
۴ - منبعدانشنامه موضوعی قرآن رده‌های این صفحه : علوم قرآن
|